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12 French Habits That Surprise Americans

By Maud Ferreira Published:

15 min 03 sec video

Explore twelve French habits through a subtitled listening lesson and cultural comparison.

Explore French daily habits while practicing listening with subtitles. Cultural observations are especially useful when they help you notice how people talk about ordinary routines.

Practice as you watch

  1. Watch once for the overall cultural ideas.
  2. Replay a section and note vocabulary for habits or daily life.
  3. Compare one habit with what people usually do where you live, in French.

Lesson notes and examples

Listen for the twelve habits in the speaker’s order, then compare one with your own experience in French. This is the speaker’s cultural comparison, with personal observations, advice and humor. The transcript retains that voice; checked notes clarify the language, dated surveys and legal figures.

Expressions from the video

  • Bonjour.Hello / good day.
  • Bonsoir.Good evening.
  • Merci.Thank you.
  • Au revoir.Goodbye.
  • Bonne journée.Have a nice day.
  • tutoyer quelqu’unaddress someone with tu
  • vouvoyer quelqu’unaddress someone with vous
  • laisser l’autre tranquilleleave the other person in peace
  • On se fait la bise ?Shall we do the cheek-kiss greeting?
  • l’apéro / l’apéritifa pre-meal drink / social get-together
  • grignoternibble / snack
  • le saucissoncured sausage
  • les rillettesa shredded-meat spread
  • le pâtépâté
  • la tapenadean olive-based spread
  • décompresserunwind
  • un apéro dînatoirean informal drinks-and-nibbles gathering that serves as dinner
  • une entréea starter
  • un plata main course (in this meal sequence)
  • le goûteran afternoon snack
  • saucer un platmop up the sauce with bread
  • des congés payéspaid leave
  • le lendemain matinthe next morning
  • toujours dispoalways available (informal)
  • le boulotwork / the job (informal)
  • On travaille pour vivre, pas l’inverse.We work to live, not the other way around.
  • Tu gagnes combien ?How much do you earn?
  • un pourboirea tip
  • l’additionthe bill
  • comme si de rien n’étaitas if nothing had happened
  • On ne tourne pas autour du pot.We don’t beat around the bush.
  • cashblunt / direct (informal, in this context)
  • On tourne la page.We move on.
  • râlergrumble / complain
  • à voix hauteout loud
  • coûte que coûteat all costs
  • Super, j’adore ce temps !Great, I love this weather! (ironic in the rainy example)
  • Ah bah dis donc, tu es en avance, toi !Oh, look at you—you’re early! (ironic when someone is late)
  • se taquinertease each other

Checked language and figures

Le lendemain matin means “the next morning”; “Monday morning” would be lundi matin. Vous can address either one person politely or a group. Keep the speaker’s practical advice to begin with vous when unsure. See OQLF on tu and vous in context and singular polite versus plural vous.

Cheek-kiss counts vary within regions. Mathieu Avanzi’s 2016 survey finds two dominant in most departments, three in part of the southeast and four in much of the north. The video’s city and southeast counts should not be learned as fixed regional rules. Its useful question is On se fait la bise ? — “Shall we do the cheek-kiss greeting?”

INSEE’s 2012 study, using 2009–2010 data for adults in metropolitan France, reports 2 hours 22 minutes per day devoted to eating overall, including 2 hours 14 with eating as the main activity. The video’s 2 hours 13 is the under-40 figure, and this study does not establish a world record.

The general employee entitlement is five weeks of paid leave for a full working year. Thirty-five hours is the legal full-time employee reference, rather than every individual’s actual schedule. The OECD’s 2024 productivity comparison puts France’s GDP per hour worked in PPP terms above the OECD average in 2022.

The belief figure is from IFOP’s August 2021 survey for AJIR: 51% of adults answered that they did not believe in God. It does not show that every nonbeliever had previously believed. The wealth figure is from IFOP’s September 2012 survey for Prêt d’Union: 78% said rich people were viewed negatively. These are dated findings, rather than current percentages.

The apéritif ultimately derives from Latin aperire, “to open,” through aper(i)tivus: see the Académie’s entry. For restaurant tips, DGCCRF confirms that leaving a tip is optional.

Additional practice

These 8 questions were written for this article. The video has no separate original quiz.

1. Additional practice: Translate le lendemain matin in the work example.

Show answer and explanation

The next morning. It does not mean Monday morning, which is lundi matin.

2. Additional practice: Can vous refer to more than one person?

Show answer and explanation

Yes. Vous addresses a group, whether you would address each person individually with tu or vous.

3. Additional practice: What is the intended meaning of On se fait la bise ? here?

Show answer and explanation

Shall we do the cheek-kiss greeting? It is a social greeting, not a romantic request.

4. Additional practice: What does apéro dînatoire describe?

Show answer and explanation

A drinks-and-nibbles gathering where the food serves as dinner, rather than just a drink before a separate meal.

5. Additional practice: What does On ne tourne pas autour du pot mean?

Show answer and explanation

We don’t beat around the bush: we speak directly.

6. Additional practice: Translate comme si de rien n’était.

Show answer and explanation

As if nothing had happened.

7. Additional practice: Why is Super, j’adore ce temps ! ironic in the source example?

Show answer and explanation

The person arrives in the rain and means the opposite. Tone and situation help signal the non-literal meaning.

8. Additional practice: Does the lesson’s 35-hour figure describe every person’s actual working week?

Show answer and explanation

No. It is the legal reference duration for a full-time employee; actual working hours can differ.

Video transcript

Read the transcript by chapter

This is an edited transcript, with caption and recognition errors corrected against the original subtitles and teaching graphics. It retains the full lesson’s explanations, examples, learning advice, promotions, encouragement and humor. Bracketed notes are editorial clarifications, not words spoken in the recording. French paragraphs are followed by a checked English translation you can reveal after listening.

00:00 — Introduction

Vous pensez tout savoir sur la France ? Vin, baguettes, fromage et bien sûr les grèves. Mais si vous êtes étranger et que vous découvrez la France pour la première fois, ce ne sont pas ces clichés qui vont vous surprendre. Ce sont nos petites habitudes du quotidien qui font vraiment la différence.

Aujourd’hui, je vais vous révéler les douze habitudes françaises qui étonnent le plus les Américains. Et la dernière, c’est la clé pour comprendre vraiment notre culture. Dans cette vidéo, vous allez découvrir comment on vit, pense et communique en France. Et tout ça en français pour pratiquer votre compréhension orale et enrichir votre vocabulaire. Pensez à activer les sous-titres si besoin. La première habitude, c’est sûrement la plus simple, mais aussi la plus importante.

Show English translation

Think you know everything about France? Wine, baguettes, cheese and, of course, strikes. But if you’re a foreigner discovering France for the first time, those clichés aren’t what will surprise you. It’s our little everyday habits that really make the difference.

Today, I’m going to reveal twelve French habits that surprise Americans the most. The last one is the key to really understanding our culture. You’ll discover how people live, think and communicate in France, all in French, to practice listening comprehension and enrich your vocabulary. Turn on the subtitles if you need them. The first habit is probably the simplest, but also the most important.

00:54 — 1. The power of bonjour

En France, la politesse commence par un mot : « Bonjour. » Ici, dire bonjour, ce n’est pas une option, c’est une obligation implicite. Imaginez entrer dans une salle d’attente, un magasin, un ascenseur sans dire bonjour. Ici, c’est presque comme entrer chez quelqu’un sans frapper. Ce réflexe, on l’apprend dès l’enfance.

Alors, pourquoi ce petit mot compte autant ? Parce qu’il pose un cadre, une forme d’égalité entre deux inconnus. Mais attention au timing. Après 18 heures, un bonjour peut déclencher un bonsoir bien appuyé, avec ce petit air condescendant qu’on adore. Ce n’est que le début. Après bonjour viennent merci, au revoir, bonne journée.

Paradoxalement, beaucoup pensent que les Français sont impolis. Mais en réalité, la politesse ici, ce n’est pas dans le ton ni dans le sourire, mais dans le respect des codes. C’est là que ça se complique. En France, ces codes ne s’arrêtent pas aux salutations. Ils influencent chaque mot que vous prononcez. Si vous vous trompez, vous pouvez paraître impoli en moins d’une seconde.

Show English translation

In France, politeness begins with one word: bonjour. Saying hello isn’t an option here: it’s an implicit obligation. Imagine walking into a waiting room, shop or lift without saying hello. It’s almost like walking into someone’s home without knocking. We learn that reflex from childhood.

Why does this little word matter so much? It establishes a framework, a kind of equality between two strangers. But watch the timing. After 6 p.m., a bonjour can trigger an emphatic bonsoir, with that little condescending air we love. That’s only the beginning. After hello come thank you, goodbye and have a nice day.

Paradoxically, many people think the French are rude. But here, politeness isn’t about tone or a smile: it’s about respecting the social codes. That’s where it gets complicated. Those codes go beyond greetings and affect every word you say. Get them wrong, and you can seem rude in less than a second.

02:16 — 2. Vous and tu

En anglais, c’est simple : il y a un seul mot, you. Mais en français, il y a deux façons de s’adresser à quelqu’un : le formel avec vous et l’informel avec tu. [Cette opposition concerne une seule personne. Vous sert aussi à s’adresser à plusieurs personnes, même quand on tutoie chacune d’elles individuellement.]

Utiliser tu trop vite, c’est comme forcer une proximité qui n’existe pas. C’est perçu comme intrusif, parfois même impoli. Ce choix est subtil mais important. Il marque le respect, la hiérarchie et la distance. En règle générale, on commence toujours par vous, surtout si la personne est plus âgée, inconnue ou dans un contexte professionnel. Le tu, c’est pour les proches, la famille, les amis ou les enfants, ou si on vous invite explicitement à tutoyer.

Une fois que vous êtes passé au tu, c’est impossible de revenir au vous sans gêne. Donc, un conseil : il vaut mieux toujours commencer par vous. C’est plus simple et plus poli. Si vous étudiez le français et voulez progresser rapidement, téléchargez notre Study Guide gratuit pour avancer chaque jour, étape par étape. Le lien est dans la description.

Show English translation

In English, it’s simple: there’s one word, you. In French, there are two ways to address someone: formal vous and informal tu. [This contrast concerns one person. Vous also addresses a group, even if you would use tu with each person individually.]

Using tu too soon is like forcing a closeness that isn’t there. It can feel intrusive, even impolite. This choice is subtle but important: it marks respect, hierarchy and distance. As a general rule, start with vous, especially with someone older, someone you don’t know, or in a professional setting. Tu is for people close to you, family, friends and children, or when you’re explicitly invited to use it.

Once you’ve switched to tu, going back to vous is awkward. A piece of advice: start with vous. It’s simpler and more polite. If you’re studying French and want to progress quickly, download our free Study Guide to move forward each day, step by step. The link is in the description.

03:36 — 3. Respect through silence

Mais parfois, le respect passe aussi par le silence. Et ça, pour un Américain, c’est souvent déconcertant. Aux États-Unis, le small talk est partout : dans le bus, à la caisse, même avec un parfait inconnu. En France, c’est l’inverse. On ne veut pas déranger. Laisser l’autre tranquille, c’est une preuve de considération.

Dans le métro, l’ascenseur ou même dans un café parisien, vous ne verrez pas un Français engager la conversation avec un inconnu. Ce n’est pas de la froideur, mais du respect envers la tranquillité de chacun. Je peux comprendre que, si vous n’y êtes pas habitué, ce silence puisse sembler distant et brutal. Pourtant, les Français peuvent être bavards, chaleureux et même tactiles.

Show English translation

Sometimes, respect also means silence. For an American, that can be disconcerting. In the United States, small talk is everywhere: on the bus, at the checkout, even with complete strangers. In France, it’s the opposite. We don’t want to disturb people. Leaving someone alone is a sign of consideration.

In the metro, the lift or even a Parisian café, you won’t see a French person starting a conversation with a stranger. It isn’t coldness; it’s respect for everyone’s peace and quiet. I understand that, if you aren’t used to it, this silence can seem distant and abrupt. Yet the French can be talkative, warm and even physically affectionate.

04:29 — 4. La bise

Deux, trois, quatre… ça dépend. Le nombre de bisous varie selon les régions. À Paris, deux ; à Nantes, trois ; dans le Sud-Est, quatre. [Ces chiffres par ville ou région ne sont pas des règles fixes. L’enquête de Mathieu Avanzi publiée en 2016 trouve deux bises majoritaires dans la plupart des départements, trois dans une partie du Sud-Est et quatre dans une grande partie du nord. Le nombre varie aussi à l’intérieur des régions.]

Même nous, on s’y perd, et ça peut vite devenir déroutant : faire une bise au mauvais moment, en oublier une ou en faire une de trop. Est-ce qu’on la fait à des collègues, à une première rencontre, aux amis d’amis ? Il n’y a pas de règle : c’est vraiment au feeling.

Que ce soit clair : ce n’est pas du tout romantique. C’est un geste d’inclusion et d’affection. Plus intime qu’un simple salut, mais moins fort qu’un hug américain. Alors, si vous hésitez, demandez tout simplement : « On se fait la bise ? » Et tout ira bien. N’oubliez pas de vous abonner à la chaîne et de liker si vous aimez cette vidéo. La prochaine habitude est l’une des plus sacrées et répandues en France.

Show English translation

Two, three, four—it depends. The number of cheek kisses varies by region. In Paris, two; in Nantes, three; in the southeast, four. [These city or regional counts are not fixed rules. Mathieu Avanzi’s survey, published in 2016, found two kisses dominant in most departments, three in part of the southeast and four in much of the north. Counts also vary within regions.]

Even we get confused. It can quickly become awkward: kissing at the wrong moment, missing one or doing one too many. Do you greet colleagues this way? Someone you’re meeting for the first time? Friends of friends? There isn’t a single rule: it’s really a matter of feeling.

Let’s be clear: this isn’t romantic. It’s a gesture of inclusion and affection, more intimate than a simple hello but less intense than an American hug. If you’re unsure, just ask: “Shall we do the cheek-kiss greeting?” Everything will be fine. Subscribe and like the video if you’re enjoying it. The next habit is one of the most cherished and widespread in France.

05:26 — 5. L’apéro

On a parlé de silence, de distance, mais à 19 heures, tout change. C’est l’heure de l’apéritif, ou plutôt l’apéro. À la base, apéritif vient du latin aperire, qui veut dire « ouvrir », comme pour ouvrir l’appétit. Donc, en théorie, c’est juste un verre avant le repas. En pratique, c’est devenu un vrai rituel convivial.

Très souvent, c’est à la maison ou chez des amis. En général, ça commence vers 18 ou 19 heures, surtout à partir du vendredi soir. Puis ça se prolonge le week-end. On boit souvent du vin ou une bière et on grignote des chips, des olives, du fromage, du saucisson, des petits toasts avec des rillettes, du pâté, de la tapenade. Tout y passe.

C’est le moment pour se retrouver, rire, décompresser, profiter. Parfois, ça peut même se transformer en dîner. C’est ce qu’on appelle un apéro dînatoire : pas de repas formel, juste des grignotages et beaucoup de discussions. Bref, c’est un moment de convivialité et de plaisir simple. Et en vacances, c’est encore pire : c’est tous les jours ! Mais avant de parler des vacances, restons à table encore un peu, parce qu’après l’apéro, il y a le repas du soir.

Show English translation

We’ve talked about silence and distance, but at 7 p.m., everything changes. It’s time for the apéritif, or apéro. The word ultimately comes from the Latin aperire, “to open,” as in opening up the appetite. In theory, it’s just a drink before a meal. In practice, it has become a real social ritual.

Very often, it’s at home or at a friend’s place. It generally starts around 6 or 7 p.m., especially on Friday evening, and continues through the weekend. We often drink wine or a beer and snack on crisps, olives, cheese, cured sausage, little pieces of toast with rillettes, pâté or tapenade. Anything goes.

It’s a time to get together, laugh, unwind and enjoy ourselves. Sometimes, it turns into dinner: an apéro dînatoire. There’s no formal meal, just nibbles and lots of conversation. It’s a moment of conviviality and simple pleasure. On holiday, it’s even worse: every day! Before talking about holidays, let’s stay at the table a little longer, because after the apéro comes dinner.

06:54 — 6. Long meals

En France, manger, c’est un art de vivre. Un simple dîner un mardi soir chez des amis peut durer trois heures : entrée, plat, fromage, dessert, café et surtout discussion, débat, rire. Vous verrez un peu plus loin pourquoi les Français peuvent passer des heures à discuter.

À 16 heures, c’est l’heure du goûter. Oui, même pour les adultes : un petit café, un carré de chocolat, un biscuit. Un plaisir simple, totalement assumé, même au travail. Impossible de parler de repas sans mentionner le pain. En France, c’est presque sacré. Ce n’est pas juste un cliché : petit-déjeuner, déjeuner, dîner, fromage, salade, pour saucer un plat… il est indispensable.

D’ailleurs, selon l’Insee, un Français passe en moyenne deux heures treize par jour à table. C’est un record mondial. [Correction : dans l’étude Insee publiée en 2012, fondée sur l’enquête 2009–2010, les adultes en France métropolitaine consacrent en moyenne deux heures vingt-deux par jour à l’alimentation au total, dont deux heures quatorze à l’activité principale de repas. Les deux heures treize concernent les moins de 40 ans. Cette étude n’établit pas un record mondial.]

En France, le temps passé à table est un moment à la fois de connexion et de déconnexion. Pendant les vacances, ces moments de déconnexion sont précieux.

Show English translation

In France, eating is a way of life. A simple Tuesday dinner at a friend’s house can last three hours: starter, main course, cheese, dessert, coffee and, above all, conversation, debate and laughter. You’ll see later why the French can spend hours talking.

At 4 p.m., it’s snack time—even for adults. A little coffee, a square of chocolate or a biscuit: a simple pleasure enjoyed without embarrassment, even at work. You can’t talk about meals without mentioning bread. In France, it’s almost sacred, and that isn’t just a cliché. Breakfast, lunch, dinner, cheese, salad, mopping up the sauce with bread—it’s essential.

According to INSEE, the average French person spends two hours thirteen a day at the table: a world record. [Correction: the INSEE study published in 2012, using the 2009–2010 survey, reported an average of two hours twenty-two per day devoted to eating overall by adults in metropolitan France, including two hours fourteen with eating as the main activity. Two hours thirteen was the figure for people under 40. This study does not establish a world record.]

Time at the table is both a moment of connection and a chance to disconnect. During the holidays, those moments of disconnection are precious.

08:06 — 7. Holidays and rest

Surtout en août : les vacances d’été. En août, la France s’arrête. Les boulangeries, les restaurants, les commerces… tout est fermé. Même Paris devient silencieux. Ici, l’été, on déconnecte. On a cinq semaines de congés payés par an. [Il s’agit du droit général des salariés pour une année complète de travail, et non d’un nombre de congés identique pour toute personne.]

C’est un luxe pour beaucoup, mais au-delà des chiffres, il y a une vraie valeur de repos : prendre du temps pour soi et pour sa famille. Ce n’est pas seulement en été. Même le dimanche, tout ou presque est fermé. Ce n’est pas de la paresse, c’est culturel. Au début, ça peut être frustrant, surtout si vous venez d’un pays où tout est ouvert sept jours sur sept. Mais c’est aussi une façon de protéger quelque chose de précieux : notre cerveau, notre temps, nos relations.

Et le plus fou : selon l’OCDE, la France reste l’un des pays les plus productifs d’Europe. Comme quoi, ralentir, ça marche. [Pour une comparaison précise et datée : l’OCDE indique en 2024 que le PIB par heure travaillée de la France, en parité de pouvoir d’achat, était supérieur à la moyenne de l’OCDE en 2022.]

Justement, cette valeur du temps en dit beaucoup, surtout sur notre rapport au travail.

Show English translation

Especially in August: summer holidays. In August, France comes to a standstill. Bakeries, restaurants, shops—everything closes. Even Paris becomes quiet. In summer, we disconnect. We have five weeks of paid leave a year. [This is the general employee entitlement for a full year of work, not an identical holiday allowance for every person.]

That’s a luxury for many, but beyond the figures, there’s a real value placed on rest: time for yourself and your family. It isn’t only in summer. Even on Sundays, almost everything closes. It isn’t laziness; it’s cultural. At first, that can be frustrating, especially if you come from a country where everything is open seven days a week. But it also protects something precious: our brains, our time and our relationships.

The surprising part? According to the OECD, France remains one of Europe’s most productive countries. Slowing down works! [For a precise dated comparison: the OECD’s 2024 report says France’s GDP per hour worked, in purchasing-power-parity terms, was above the OECD average in 2022.]

That value placed on time says a lot, especially about our relationship with work.

09:13 — 8. Work and personal life

Il y a ce cliché persistant : « Les Français n’aiment pas travailler. » Mais c’est faux. En France, le travail, c’est évidemment important, mais on tient à mettre des limites. Un mail à 22 heures ? Ne comptez pas sur une réponse avant le lendemain matin. On travaille 35 heures par semaine et après, on déconnecte. [35 heures est la durée légale de référence pour un salarié à temps plein ; les horaires réels peuvent être différents.]

Pas de mail tardif, pas de « toujours dispo ». C’est très différent de certains pays comme les États-Unis, où plus tu travailles, plus tu montres ta valeur. Ici, on travaille pour vivre, pas l’inverse. D’ailleurs, on ne parle pas ou très peu de sa vie privée au boulot. Rester tard juste pour faire bien, ce n’est pas valorisé.

La majorité des Français estiment que préserver une frontière entre vie professionnelle et vie personnelle est essentiel. Cette frontière s’applique aussi à un sujet plus sensible : l’argent. En fait, je me rends compte qu’il y a beaucoup trop de choses à dire. Alors, si vous voulez la partie deux avec d’autres chocs culturels, mettez un petit drapeau français en commentaire.

Show English translation

There’s a persistent cliché: “French people don’t like working.” That isn’t true. Work is obviously important in France, but we insist on boundaries. An email at 10 p.m.? Don’t expect an answer before the next morning. We work thirty-five hours a week, then disconnect. [Thirty-five hours is the legal reference duration for a full-time employee; actual schedules can differ.]

No late emails, no “always available.” It’s very different from countries such as the United States, where working more shows your value. Here, we work to live, not the other way around. We don’t talk much, if at all, about our private lives at work. Staying late just to look good isn’t valued.

Most French people consider the boundary between professional and personal life essential. That boundary also applies to an even more sensitive subject: money. I’m realizing there’s far too much to say! If you’d like a second part with more culture shocks, leave a little French flag in the comments.

10:24 — 9. Money and tips

« Tu gagnes combien ? » En France, c’est une question qu’on ne pose pas. Parler d’argent, c’est tabou, c’est un sujet privé. J’avoue que, personnellement, c’est un des aspects de la culture française que j’ai du mal à comprendre.

Une part vient de l’héritage culturel. La France, historiquement, est un pays catholique, même si aujourd’hui, 51 % des Français ne croient plus en Dieu. Mais bon, ça, c’est un autre sujet. [Le chiffre de 51 % vient du sondage Ifop pour l’AJIR réalisé en août 2021 auprès d’adultes : ils répondent ne pas croire en Dieu. Cette réponse ne dit pas qu’ils ont tous cessé d’y croire après avoir été croyants, et ce n’est pas un chiffre actuel.]

Dans cette tradition, l’argent est souvent associé à la cupidité, au péché. J’ai lu un sondage récemment qui disait que 78 % des Français pensent qu’être riche est mal vu dans la société. [Il s’agit du sondage Ifop pour Prêt d’Union réalisé en septembre 2012 : 78 % répondent que les personnes riches sont mal perçues.]

Montre de luxe, grosse voiture… se montrer ici, ça dérange. C’est très différent de ce qu’on peut voir dans la culture anglo-saxonne ou américaine, où la réussite s’affiche et se célèbre. Ici, la réussite doit rester discrète.

Ce rapport à l’argent va encore plus loin. Prenons les pourboires, par exemple. En France, ils sont optionnels, parce que le service est déjà inclus dans l’addition. Si vous avez adoré le service, vous pouvez en laisser un : c’est apprécié, mais pas obligatoire. Je sens déjà certains Français venir débattre en commentaire. Ça tombe bien, parce que débattre, c’est très français aussi.

Show English translation

“How much do you earn?” In France, that’s a question we don’t ask. Money is taboo, a private subject. Personally, I admit this is one aspect of French culture I find hard to understand.

Part of it comes from cultural heritage. Historically, France is a Catholic country, although today, fifty-one percent of French people no longer believe in God. That’s another subject! [The fifty-one percent figure comes from IFOP’s August 2021 AJIR survey of adults who said they did not believe in God. This answer does not establish that they all used to believe and then stopped, and it is not a current figure.]

In that tradition, money is often associated with greed and sin. I recently read a survey saying seventy-eight percent of French people think being rich is frowned upon. [This is the IFOP survey for Prêt d’Union conducted in September 2012: seventy-eight percent said rich people were viewed negatively.]

Luxury watches, big cars—showing off bothers people here. That differs from what we see in Anglo-Saxon or American culture, where success is displayed and celebrated. Here, success should stay discreet.

This relationship with money goes further. Take tips: in France, they’re optional, because service is included in the bill. If you loved the service, you can leave a tip. It’s appreciated but not compulsory. I can already sense some French people coming to debate in the comments. That’s fitting, because debating is very French too.

11:48 — 10. Debates at the table

En France, un repas tranquille peut vite se transformer en un débat passionné sur la politique, les grèves, la retraite, et tout ça avant le dessert. Ce n’est pas un conflit, mais une façon de créer du lien. On argumente, on s’interrompt, on s’énerve, puis on reprend un morceau de fromage comme si de rien n’était. Ça libère la parole.

Les Français sont aussi connus pour leur franchise. On ne tourne pas autour du pot : on dit ce que l’on pense, souvent de manière directe, parfois même cash. C’est différent des États-Unis, où les échanges sont souvent plus diplomatiques, plus politiquement corrects. Ici, on aime les débats animés, puis on tourne la page. Pas de rancune, pas de faux-semblants : juste des idées qui se confrontent.

À table, tout s’exprime : les idées, la franchise, les désaccords et bien sûr les petites plaintes du quotidien. Avant de passer à la dernière habitude, celle qui est vraiment la clé pour comprendre les Français, il y a encore une chose importante à savoir.

Show English translation

In France, a quiet meal can quickly turn into a passionate debate about politics, strikes or pensions, all before dessert. It isn’t a conflict; it’s a way to connect. We argue, interrupt one another, get worked up, then take another piece of cheese as if nothing had happened. It frees people to speak.

The French are also known for their frankness. We don’t beat around the bush: we say what we think, often directly and sometimes bluntly. This differs from the United States, where exchanges are often more diplomatic and politically correct. Here, we enjoy lively debates, then move on. No hard feelings, no pretence—just competing ideas.

At the table, everything comes out: ideas, frankness, disagreements and little everyday complaints. Before the last habit, the real key to understanding the French, there’s one more important thing to know.

12:53 — 11. Complaining

On le sait, les Français ont la réputation de toujours se plaindre. En France, râler et se plaindre, c’est presque un sport national. On critique, on commente, on soupire sur la météo, les transports, le prix des tomates, le gouvernement… tout y passe.

Ce n’est pas vu comme négatif. On réfléchit juste à voix haute. On défend nos valeurs. C’est en partie parce qu’on a longtemps lutté pour obtenir la liberté d’expression et le droit de dire ce que l’on pense que c’est autant ancré. Et apparemment, râler serait bon pour la santé. [Cette remarque n’est accompagnée d’aucune étude dans la vidéo.]

Vous savez, on passe notre temps à critiquer la France, mais si un étranger le fait, on la défend coûte que coûte. Plutôt ironique, non ? Pour finir, parlons justement de ce qui nous caractérise bien : l’ironie.

Show English translation

The French have a reputation for always complaining. In France, grumbling and complaining are almost a national sport. We criticize, comment and sigh about the weather, transport, tomato prices and the government—everything gets a turn.

It isn’t seen as negative. We’re just thinking out loud and defending our values. It’s partly so deeply rooted because we fought for freedom of expression and the right to say what we think. Apparently, grumbling is supposed to be good for your health. [The video provides no study for this remark.]

We spend our time criticizing France, but if a foreigner does it, we defend it at all costs. Rather ironic, isn’t it? To finish, let’s talk about something that characterizes us well: irony.

13:45 — 12. Irony and second degré

Pour vraiment comprendre les Français, il faut saisir notre humour, surtout l’ironie et le second degré. Par exemple, quelqu’un arrive sous la pluie et dit : « Super, j’adore ce temps ! » Évidemment, il ne l’adore pas. Ça, c’est du second degré. Vous dites quelque chose, mais vous voulez qu’on en comprenne une autre.

Maintenant, l’ironie : c’est une forme de second degré, mais avec un ton un petit peu piquant, parfois moqueur. Exemple : quelqu’un est en retard, et on lui dit : « Ah bah dis donc, tu es en avance, toi ! » Là, on sous-entend. Tout est dans le ton, le regard, le sourire. En France, c’est partout. Si vous n’avez pas grandi dans cette culture, c’est vraiment pas facile à décoder.

C’est la dernière clé pour comprendre les Français. On se taquine plus qu’on se complimente. On critique avec humour plus qu’on exprime nos sentiments.

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To really understand the French, you need to grasp our humor, especially irony and second degré. For example, someone arrives in the rain and says: “Great, I love this weather!” Obviously, they don’t. That’s second degré: you say one thing but want people to understand something else.

Irony is a form of that non-literal humor, with a slightly sharp, sometimes mocking tone. Someone is late, and you say: “Oh, look at you—you’re early!” You’re implying the opposite. It’s all in the tone, the look and the smile. In France, it’s everywhere. If you didn’t grow up in this culture, it really isn’t easy to decode.

That’s the last key to understanding the French. We tease each other more than we compliment each other. We criticize with humor more than we express our feelings.

14:40 — Continue with daily learning habits

Voilà, vous venez de découvrir douze habitudes très françaises, parfois surprenantes mais toujours révélatrices de notre quotidien. Si vous voulez aller encore plus loin, j’ai préparé une vidéo spéciale pour vous aider à progresser en intégrant six habitudes simples dans votre routine.

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There you have it: twelve very French habits, sometimes surprising but always revealing of our everyday life. If you want to go further, I’ve prepared a special video to help you progress by adding six simple habits to your routine.

Use this video for focused practice, then revisit the section you found most useful. You can also watch it on YouTube.

Want to use this in real conversations?In the French Accelerator, a coach corrects you live, every week, until speaking feels natural.
See how it works